نتناول في كتاب "الأدب الإسلامي" مسألة الصلة بين الفن والعقيدة، وموقف الإسلام من الأدب والشعر خاصة، وتعريف الأدب الإسلامي، ونشأة المصطلح وإشكالاته المعرفية. من منطلق أن الأدب الإسلامي في أبسط تصوراته هو أدب ينشأ من فكر إسلامي، وعلى أساس عقيدة الإسلام وتعاليمه وتوجيهاته، ووفق آدابه وأخلاقه، والتي تتمحور حول مسألة التوحيد وفكرة الحق ونبذ الباطل، والسير في فلك الصدق والصديقين في كل شيء، ومن ثم فالأدب الإسلامي هو كلمة الحق، ودعوة الصدق، لا تفترق فيه الشعارات عن المعاملات، ولا الكلمات عن الآداب، ولا أدبية النص عن مضمونه وقصدية صاحبه، فهو يعكس حقيقة المسلم، وأنه ملتزم في سلوكه ومعاملاته، بنفس الصورة التي هو ملتزم بها في فنه وأقواله.
أما محاور البحث فتتناول المسائل التالية:
− المحاور الكبرى للأدب الإسلامي: العقيدة، الإنسان، المجتمع.
− قضايا الأدب الإسلامي: الالتزام والحرية، الشكل والمضمون، وظيفة الأدب.
− قضايا الحداثة: الوضوح والغموض، اللغة.
− المذاهب الأدبية الغربية.
− النقد الإسلامي للمذاهب الأدبية الغربية.
− النصوص الأدبية: دراسة نماذج شعرية من ديوان عصر الشهداء لنجيب الكيلاني.
− دراسة نماذج شعرية من ديوان عودة الغائب لمحمد الحسناوي.
− البناء الشعري عند محمد الحسناوي.
− القصة الإسلامية الملتزمة: عرض وتحليل لقصة "القابضون على الجمر"، لمحمد أنور رياض.
− دراسة أدبية لـ "عمر يظهر في القدس" لنجيب الكيلاني.
وصولا إلى خاتمة لخصنا فيها أهم نتائج البحث وأبرز ما رأيناه ضروريا وملحا من توصيات.
